1857 год. Слобода Новая Водолага

  • 09.08.18
  • 60
  • 0

На речке, по черкасскому говору, Водолаге, а по старинному русскому Адалаге. Последнее название память о татарском кочевье по р. Адалаге, богатой некогда сенными угодьями.

Новая Водолага, не смотря на то, что называется новой, населилась позже Ста­рой Водолаги какими нибудь двумя, тремя годами, не более, т. е. ок. 1675 г. По переписи 1724 г., в ней показано уже до 707 дворов. Основателем ее был полковник Григорий Ерофеевичь Донец, которому принадлежали все земли Водолажские2. В ней, как и в Старой Водолаге, была крепость. Это был четвероугольник в 200 саженей внутри. Валы состояли из железистого песка, и снаб­жены были несколькими железными не­большими пушками. Внутри крепости находились одна церковь и несколько общественных строений. Дома обывате­лей были за валом крепости по сторонам ее. Крепость стояла в углу, образуемом р. Водолагой и подходящей к ней слева балкой 3.

Ныне в Новой Водолаге, казенной сло­боде, три храма: Воскресенский, Николаевский и Преображенский.

Воскресенский храм[252] показан первым в переписи 1724 г. Такое место он занимает и в ведомостях годов последующих. Это означает, что Воскресенский храм издавна был главным храмом Новой Водолаги. В переписи 1724 г. в приходе Воскресенском по­казаны 382 двора и два священника Дионисий и Иоанн, а метрики Воскресенской церкви за 1728 г. поданы были уже тре­мя священниками Иоанном Ивановым, Дионисием Емельяновым и Григорием Степановичем Миргородом. Такое число прихожан и членов причта указывает на то, что первый Воскресенский храм в Водолаге построен никак не позже 1675 г. В 1744 г. Новая Водолага потерпела разорение, Воскресенский храм был сожжен и новый построен уже в 1743 г. Об этом последнем обстоятельстве говорит просьба 1728 г.: «тому лет с 15 и больше,— говорит эта просьба,— в Новой Водолаге построе­на была церковь Божия Воскресения Гос­подня». По той причине, что храм 1713 г. был «весьма мал», т. е. как построенный наскоро, для удовлетворения крайней нужды, в 1728 г. получено было разрешение построить приличный храм на ином месте. Преосвященным Иоасафом в 1753 г. выдан был протоиерею Симеону Сулиме антиминс для придельного «храма Вознесения Господня, что в Воскресенском храме Новой Водолаги». По грамате, выданной 1792 г. на по­строение каменного Воскресенскаго храма, видно, что в деревянном храме было три престола.

Каменная Воскресенская церковь[253] здание величественное, как по обширности, так и по типу архитектуры. Благочестие прихожан не скупо было при ее построй­ке, щедро украшало ее и по построении. Храм с главой и крестом вызлащенными и с одним куполом, внутри на шести каменных колоннах устроены тройные хоры, пол — чугунный. Пре­столов — пять, главный иконостас резной старинной работы куплен в упраздненном Змиевском монастыре[254]. Храм строился старанием прапорщика Степана Ивановича Черняка и на пожертво­вания прихожан. Серебренная риза на иконе Св. Николая — дар Черняка, на трех других местных иконах ризы также серебрянные. Главный престол освящен в 1808 г. В 1818 г. крестьянин Федор Сипченко устроил при­дельный иконостас во имя Вознесения Господня, в 1500 руб. серебром. Другой придель­ный иконостас во имя трех Святителей устроен в 1820 г. родными братьями Григорием, Иваном и Алексеем Руденковыми, что стоило им 1500 руб. серебром. Матрона Чернецкая, по обету, данному в болезни, устроила в 1836 г. третий иконостас, в 1600 руб. серебром. Сын помянутого Федора Сипченка Михаил в 1847 г. построил каменную колокольню, и бывши строителем употребил собственных денег на постройку ее 2546 руб. Крестьянин Самуил Зубатый устроил в колокольне храм со всею утварью в 4800 руб. серебром. Св. евангелие в 285 руб. серебром, имеющее весу 4 пуд. 26 ф., пожертвовано крестьянином Василием Ильяшенко. Прочая утварь: 9 серебряных крестов, 6 серебряных гробниц и 6 серебряных потиров с приборами — дары благоговейного усердия жителей. Ризница — также богатая.

В храме одна редкая книга: «Ключ разумения священником законным и светским належачий от недостойного иером. Иоанникия Голятовского», Киев 1659. 1660. Здесь: а.) «предмова до священников, законных и светских»; б.) «казаня» — поучения на разные праздничные дни; в.) «казаня приданыи» — 8 поучений; г.) «наука короткая, либо способ сложения казаня» — наставление о сочинении проповедей; д.) «чуда Пречистой Бого­родицы некоторыи — з разных авторов собраныи».

Николаевская церковь[255] Новой Водолаги видна уже в переписи 1724 г. и притом с двумя священниками Иоанном Яковлевым и Иоанном Лукьяновым и с 323 дворами прихожан. Таким образом нельзя сомневаться, что Николаевский храм в Водолаге построен, также как и Воскресенский, в XVII веке. В 1757 г. построен был уже новый деревянный храм, существующей по ныне.

Книги: Апостол в 4 д. М. п. 1703 г. Триод цветная М. п. 1722 г., Евангелие М. п. 1759 г., обложенное серебром, в коем весу 1 пуд и 15 фунтов.

Что касается до Преображенского храма[256] новой Водолаги, то его невидно не только в переписи 1724 г. но и в ведомости за 1748 г. Потому остается положить, что деревянный Преображенский храм, предшествовавший ныне су­ществующему каменному, построен не раньше 1750 года. Каменный храм раз­решено было строить грамотой 1821 г., а освящен он в 1831 г. Попечителями при построении сего храма были: священник Феодор Леницкий, губернский сек­ретарь Аврамий Андреевич Матвеев и церковный староста крестьянин Андрей Песоцкий. Сей последний с 1827 г. по 1849 г., когда оставался он бессменно старостой, пожертвовал разных вещей на 1836 руб. серебром, в том числе пожерт­вованы две серебренныя ризы на местные иконы Спасителя и Богоматери. Значи­тельные пожертвования сделаны были при построении храма крестьянами Алексеем Тесленком и Илиею Онацким, первым дано до 400 руб. серебром, последним до 260 руб. серебром.

Книги храма: а:) Устав изд. М. п. 1713 г.; б.) Напрестольное Евангелие М. п. 1744 г. пожертвованное военными Ландмилицкого корпуса[257] и подписанное протоиереем корпуса Григорием Миргородом; в.) Книжица с молитвами о победе над врагами, М. п. 1742 г.; г.) Триод цветная М. п. 1745 г.

В резном кресте есть частица мощей Пр. Мартирия.

Метрики Воскресенской и Николаевской церквей начинаются с 1722 г.

Бедствия прихожан от татар: в 1686 г. Новая Водолага тревожена была татарами, проходившими по Мурафской дороге 4.

По отписке из Славянска в Чугуев «197 (1689) г. июля 1 ч. пришел в Соленой полоненник Черкашенин, Водолаги города житель Матвей Жадан и сказал: ходил он Матвей со товарищи, 12 возов, для покупки соли и не доходя до Соленого и не доезжая леса Дрово­руба, в верстах 5 от Соленого, на­пали воинские люди и таборец их ра­зобрали, а взяли в том таборце 12 человек, а убежал он Матвей от них от р. Тора, от урочища Россошей, мая 28 под 29 число; а было воинских людей коней со сто».

Полковник Константин Донец писал чугуевскому воеводе: «Сентября 1 1691 г. писал ко мне с Новой Водолаги полку нашего наказной полковник Иван Сербин: изволением Божием вышел из полону водолажский житель Роман Семенов, который Роман был у полону в гор. Кафе два года». Далее писал, что этот пленник видел на дороге следы двух татарских партий. По-другому известно, в сентябре 1689 г. целая орда нападала на Новую Водолагу, и конечно в это-то нападение взят был в плен Роман Семенов5.

Сильное разорение потерпела Водолага в сентябре 1693 г. когда Нураддин Султан, входил в Харьковский полк с 15000 татар и янычар6. В это время «взята Агаряне»,л сына жителя Новой Водолаги Сергия, но которого слезные молитвы матери пред Каплуновской иконой Божией Матери возвратили в Водолагу живым и здоровым7.

Белгородский воевода кн. Дол­горукий Я. О. давал знать в Чугуев 8 мая 1697 г., что «неприятельские люди Тата­рове, человек с 200, перешед новопостроенную черту, приходили под Но­вую Водолагу и на работе папав поймали малое число».

Бригадир Осипов в своем листу от 24 мар. 1711 г. говорит «о неприятельском приходе хана с ордами и с изменниками Запорожцы на Украину под Водолаги». Без сомнения это то самое нападение, о котором говорит в прось­бе своей о храме Старой Водолаги Иван Захаржевский, тогда Водолаги сильно по­страдали от татар,— и Запорожцев. Летопись Хмельницкого замечает: «Того ж (1711) року, посред Прутовской войной, Хан Девлет Герей з Ордою и з Запорожцами под Немеровым и в слободах были»8.

В новое время водолажцы мало страдали от холеры: в 1831 г. от нее умерло в Преображенском приходе 7 чел., в Воскресенском 7 чел., в Николаевском 9 чел. От холеры 1848 г. умерло в 1-м приходе 26 чел., во 2-м 117 чел., в 3-м 52 человека. Но гораздо более потерпели от неурожая хлеба и овощей, в следствие чего в 1849 г. падал скот, а люди страдали от цынги, от которой умерло 33 человека.

С давних времен в Новой Водолаге бывает 4 ярмарки в году: в сре­дине великого поста, в день Вознесения Господня, в день Пр. Илии и 8 ноября в день Архангела Михаила. Ярмарки про­должаются до 8 дней.

«Здешние жители,— писал о водолажцах путешественник Гильденштедт[258] в 1774 г. — весьма зажиточные люди, ведут торговлю и занимаются ремеслами, здесь есть лавки, в которых всегда можно найти нужное для жизни, товары бумажные, шелковые, бакалейные. Между ремесленниками здесь особенно много садовников и гончаров. Сделанные из здешней глины тарелки и кафли тверды и бледно-желты, черепицы не уступают голландским». Все это и ныне есть в Новой Водолаге, но торговля ныне уже не столько обогащает их, сколько прежде. Самый выгодный предмет тор­говли, от которого наживали болышие капиталы, был вино. Ныне это прекра­тилось. Тем не менее слобода Новая Водолага остается богатой слободой.

В переписи 1732 г. показаны в Водолаге две школы, из которых в одной 4 наставника, в другой один. В описании городов Азовской губернии 1779 г. читаем о Новой Водолаге: «на иждивении тамошних обывателей заведено училище, в котором священнические дети обучаются латинскому языку до риторического класса, также арифметике, российской грамматике, правописанию и катихизису, по способности».

ЧИСЛО ПРИХОЖАН:

 

1730

1750

1770

1790

1810

1830

1850

 

муж.

жен.

муж.

жен.

муж.

жен.

муж.

жен.

муж.

жен.

муж.

жен.

муж.

жен.

Воскресенской Ц.

1583

1460

1680

1610

1770

1798

1866

1917

1604

1885

2316

2583

2662

2898

Николаевской Ц.

1010

850

1064

1050

1138

1108

1256

1182

1338

1358

1417

1575

1553

1682

Преображеск.Ц.

335

320

470

390

555

550

603

630

673

746

791

894

Итого…

2593

3310

3079

2980

3318

3296

3677

3649

3545

3873

4406

4904

5006

5474

 

Источник: https://otkudarodom.ua

Опубликовано в История Последнее изменение 09.08.18

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить